Inilah Nama Istri dari Uyolewun dalam Sejarah Orang Kedang

 

RakatNtt - Uyolewun adalah nama moyang orang Kedang di Kabupaten Lembata. Uyolewun inilah yang melahirkan berlipat ganda manusia yang hidup di seputaran gunung Uyelewun.

Puncak Uyelewun (sumber: Facebook)

Nama gunung Uyelewun diambil dari nama moyang orang Kedang yakni Uyolewun. Uyolewun memiliki beberapa saudara lain yakni Okalewun, Gayalewun, Beha’lewun, Eye’lewun, dan Rayalewun.

Sesuai dengan cerita legenda setempat, sebagian saudara Uyolewun ini pindah ke tempat lain bahkan ke luar negeri. (Maknanya adalah orang Kedang melihat semua orang di dunia ini sebagai saudara satu rahim).

Lalu siapa kira-kira istri dari Uyolewun? Dalam tradisi patriarkat, biasanya silsilah keturunan hanya laki-laki yang digariskan. Makanya, dalam silsilah keturunan orang Kedang pun, hanya nama moyang laki-laki yang diingat. Moyang perempuan jarang sekali dihafal oleh anak-anak Kedang.

Demikian pun halnya nama istri dari Uyolewun. Selama ini, orang Kedang hanya mengenal Uyolewun tetapi tidak mengenal istrinya. Namun, berdasarkan hasil penelusuran, ada dua versi tentang istri dari Uyolewun ini.

Pertama, Edang Eor

Ada beberapa narasumber mengatakan Edang Eor adalah istri dari Uyolewun, makanya nama gunung Uyelewun menggunakan nama Uyolewun (suami), sedangkan istrinya disematkan pada nama tanah Kedang (awu’ Edang).

Perkawinan antara Uyolewun dan Edang Eor melahirkan orang Kedang. Jadi makna secara makrokosmis, gunung Uyelewun adalah bapak atau suami dan tanah Edang adalah istri, bersatunya gunung Uyelewun dan tanah Kedang melahirkan orang Kedang.

Dari versi pertama ini, mau menegaskan kelekatan antara orang Kedang dengan gunung dan tanah sebagai ibu dan bapak yang melahirkan. Dengan demikian, jika ada oknum yang mau mengeksploitasi tanah Kedang secara berlebih, anak-anak Kedang akan membangun resistensi yang kuat.

Kedua, Kaya Tene

Ada pula versi lain yakni Kaya Tene merupakan istri dari Uyolewun. Sumber ini ditulis pula oleh R.H. Barnes, seorang antropolog sosial yang mendapat informasi langsung dari Mas Abdulsalam Sarabiti. Versi ini mengatakan, Kaya Tene berasal dari langit sesuai mitologi setempat, makanya lahirlah pula syair Uyolewun Kaya Tene Dorong Dope’ Ote ne  ne dst….

Versi Kedua ini hampir sama denga cerita Peni Muko Lolon yang sangat mengagungkan perempuan sebagai tokoh yang datang dari atas, dari langit atau sebagai pemberian dari Wujud Tertinggi.